第11章 钟君义的失落(第2/2 页)
,败给了不抵抗,不合作这种看似消极,实则影响巨大的运动。
让号称“日不落帝国”的英法,沦为两次伸出援手的美国的小弟。
当然,英法等殖民国家纷纷让殖民地独立,不仅仅是因为不抵抗运动。
而是见识了意识形态的强大威力后,简单粗暴就变得得不偿失。
毕竟维护野蛮比起维护文明消耗更大。
如果用意识形态达成共识,就能让其俯首帖耳,又何必继续做恶人。
不得不说西方这一手不可谓不高明。
以至于后世逐渐崛起的东方大国,哪怕做的再好,在意识形态的较量中,总是落于下乘。
甚至一些崇洋媚外者也觉得外国的月亮更圆,空气更香甜。
不惜一切投奔,哪怕是做一个下等公民。
诚然,钟君义不得不承认,西方所标榜的人权至上、提倡平等、博爱的意识形态虽然有些虚伪。
但比起如今以皇权至上,士农工商等级划分的意识形态更具有人性。
虽然皇权至上,让华夏文明屹立世界之巅达数千年之久。
那也只是华夏文明比西方文明在意识形态上更早达成共识而已。
让钟君义彷徨的是,在上千年皇权至上的意识形态下。
哪怕自己有金手指加持,就能轻易改变吗?
不然此次东明之行,座师林知县明知道朝廷愧对天雄卫,愧对卢知府(大名府对卢象升的尊称。)。
还是告诫自己雷霆雨露都是君恩。
对洪百户有意无意的拉拢,洪百户也只敢顾左右而言他。
而洪百户与便宜老爹攀交情,叫自己贤侄,而若自己上杆子认了。
说不定钟家一家人离死也就不远了。
就连大壮、猴子这些从小玩到大的兄弟,甚至便宜老爹、钟家兄弟。
在自己金手指加持下,也只希望建立不世功勋。
要是不能封侯拜将,在有心人的鼓动下,都有可能站在自己的对立面。
可以说,放眼整个大明,在没有新学说,去打倒皇权至上这种意识形态,钟君义几乎没有盟友。
虽然大明王朝不是没有反对皇权至上的学说。
钟君义记得心学的泰州学派,主要人物有何心隐,李贽。
还有就是以公安三袁为代表的公安派。
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